A drum made me wake: the identity and its representations in the rescue of musicals practices of tamalameque and ovejas.

Este trabajo analiza la identidad y sus representaciones en los procesos de rescate de las prácticas musicales de Tamalameque y Ovejas, en el período comprendido entre los años de 1985 a 2006. Aborda las prácticas de las músicas tradicionales como un campo de batalla de poder cultural, en el cual, por un lado, estas expresiones son marginalizadas por representaciones que tienen su origen en la instauración del orden colonial, que las subordinó a las jerarquías más bajas de lo estético –sonoro, y por otro, su permanencia y producción cultural constituye formas de resistencia y oposición a estigmas y clasificaciones. Estos procesos son interpretados como expresión de la cimarronería cultural caribeña. Con los procesos de rescate, músicas como la tambora y la gaita se constituyeron en recursos de significación, a través de los cuales pretenden transformar el imaginario peyorativo y marginal que los cubre. De esta manera, a través de las prácticas musicales se expresan autorepresentaciones de la identidad, aspectos étnico – raciales y sociopolíticos de la paz – violencia, que redireccionan las formas históricas de representación, con el fin de posicionar su identidad cultural / ABSTRACT: This study analizes the identity and its representations in the process of rescue of the musical practices in Tamalameque and Ovejas, in the period between the years from 1985 to 2006. Addresses the practices of traditional music as a battlefield of cultural power, which, on the one hand, these expressions are marginalized by representations that have their origin in the establishment of colonial rule, subordinated to the lower hierarchies aesthetics - sonorous, and secondly, its permanence and cultural production constitute forms of resistance and opposition to stigma and ratings. This process are interpreted as an expression of cultural maroonage caribbean. With the process of rescue, music such as tambora and the gaita become in resources of signification, through which aim to transform the imaginary pejorative and marginal overlying. Thus, through the musical practices are expressed self-representations of identity, ethnic - racial and socio-political peace - violence issues that redirect of the historical forms of representation, in order of positioning their cultural identity.Maestrí

El baile y su influencia en el desarrollo integral de los niños de 3 a 4 años del centro infantil Rey Salomón, en el cantón Cayambe provincia de Pichincha en el año 2016 – 2017

Investigar la influencia del baile en el desarrollo integral de los niños y niñas de 3 a 4 años del Centro Infantil “Rey Salomón” del Cantón Cayambe, Provincia de Pichincha en el año 2016 – 2017.La detección de objetos comprende varios campos entre los cuales se encuentra la detección de rostros. ´ Este es un proceso que se encarga de ubicar rostros presentes en imágenes o videos. Se constituye como el primer paso a seguir para los sistemas de reconocimiento facial aplicados en muchas ´áreas de la industria y la academia. Existen diversos métodos que ayudan a la detección facial, entre ellos se encuentran la detección facial robusta en tiempo real propuesta por Paul Viola y Michael Jones, y los patrones binarios locales introducido por Jo Chang-yeon. Al encontrar diversos enfoques aparece la necesidad de verificar su desempeño computacional y capacidad de detección, para lo cual este trabajo realiza un estudio comparativo de los dos metidos más populares citados anteriormente. Cada uno de los algoritmos ha sido implementado en Python con la ayuda de la librería de visón por computador openCV. La base de datos utilizada para las pruebas de funcionamiento de los algoritmos contiene 50 imágenes de personas ecuatorianas de diferentes edades y etnias. Las dos aproximaciones se han evaluado considerando falsos positivos, falsos negativos y tiempo de ejecución. Al finalizar la evaluación de todas las imágenes se obtuvo como resultado que el algoritmo de detección facial propuesto por Paul Viola y Michael Jones arroja como resultado un mayor acierto en detecciones y tiempo de ejecución que el algoritmo de patrones binarios locales

Luchas de representación : prácticas, procesos y sentidos audiovisuales colectivos en el sur-occidente colombiano.

Este libro toma por objeto los usos colectivos de tecnologías de comunicación, en especial las audiovisuales, en tres departamentos del sur-occidente de Colombia: Cauca, Nariño y Valle del Cauca. De manera específica se ocupa de procesos, prácticas y sentidos audiovisuales que quienes los agencian suelen inscribir en lo que ellos mismos llaman video comunitario, popular, alternativo, etc. Este libro nace de la invitación que el Ministerio de Cultura de Colombia hizo en 2009 a la Escuela de Comunicación Social de la Universidad del Valle para realizar una investigación sobre el campo audiovisual del suroccidente colombiano, con miras a obtener información cualificada para enriquecer sus políticas de fomento en esta área, en particular, las dirigidas a regiones del país distintas a la capital y al resto de ciudades donde la actividad audiovisual ha estado mayormente amparada por el estado. En esta línea regional, el Ministerio de Cultura lanzó en 2008 el llamado Plan Audiovisual Nacional (PAN). La presente publicación constituye un ejercicio de análisis, en un grado apenas descriptivo, que queremos poner al alcance no solo del estado colombiano sino también, y tal vez sobre todo, del sector audiovisual que aquí indagamos. Sabemos del déficit de memoria escrita que en Colombia tienen los procesos que ha impulsado este sector audiovisual; por ello nuestro énfasis en el ejercicio de documentar y sistematizar modos de significar y hacer comunicación audiovisual por una parte de la población nacional cuya relación con las tecnologías de comunicación, más allá de su condición de consumidora, ha sido predominantemente ignorada (a juzgar por la poca bibliografía existente).Imagen política -- Antecedentes de la imagen-política: síntesis histórica de algunos usos del cine, el video y la televisión en América Latina (1960-2010) -- Ocho experiencias de imágen-política -- Sentidos y prácticas de la imágen-polític

The musical heritage of Leticia Amazonas

Se elaboró un documento sobre las músicas y expresiones sonoras indígenas relacionadas con Leticia, y donde se muestra parte de su historia, personalidades regionales, estructuras ritmo armónicas, festivales y concursos que se ocasionaron paulatinamente. Así mismo, la investigación tiende a establecer vínculos con las políticas de salvaguarda de patrimonio inmaterial que se perfilan a través de la dirección de patrimonio para “fortalecer la capacidad social de gestión que tienen los grupos humanos para salvaguardar y fomentar su PCI” (Dirección de Patrimonio - Mincultura), y de esta forma fortalecer valores sociales de identidad y pertenencia en la ciudadanía fronteriza.A document was prepared on the indigenous music and sound expressions related to Leticia, and where part of its history, regional personalities, harmonic rhythm structures, festivals and contests that were gradually caused are shown. Likewise, the research tends to establish links with the intangible heritage safeguarding policies that are outlined through the heritage department to "strengthen the social management capacity of human groups to safeguard and promote their ICH" (Directorate of Heritage - Mincultura), and in this way strengthen social values ​​of identity and belonging in border citizenship.Magister en Gestión de la Cultur

Programa de formación socioemocional y sus efectos en las competencias socioemocionales de los maestros

Se presentan en este trabajo los resultados de la investigación que tuvo como propósito analizar los efectos de un programa de formación socioemocional en las competencias socioemocionales de los maestros de una institución educativa oficial de la ciudad de Medellín. Para ello se diseñó, implementó y evaluó el programa de formación socioemocional como estrategia pedagógica, en el que se incluyeron algunas herramientas del teatro y la danza. A nivel metodológico, se empleó un diseño mixto, en el que desde lo cuantitativo, se llevó a cabo un estudio cuasiexperimental, con mediciones pretest postest y grupo control. Desde lo cualitativo, se realizó un estudio interpretativo y contextual, en el que se analizaron los efectos del programa de formación socioemocional en las competencias socioemocionales de los mismos, para luego proceder a la integración analítica de los métodos. Posterior a la implementación del programa de formación, los grupos mostraron incrementos en sus promedios de competencias socioemocionales. No obstante, estas diferencias no fueron estadísticamente significativas. Desde el análisis cualitativo, se evidenció la eficacia del programa desde un modelo de evaluación formativa, desde cuatro aspectos: satisfacción, aplicabilidad, impacto e implementación. Se concluye que el programa de formación socioemocional ha tenido efectos positivos en las competencias socioemocionales de los maestros que participaron en el programa, contribuyendo a su bienestar, desarrollo humano y profesional, evidenciando la necesaria inclusión de estos programas en la formación de los maestros, para afrontar con mayor éxito el ejercicio profesional docente, una necesidad sentida en el ámbito de la educación pública.This work contains the results of the research wich purpose was to analyze the effects of a socio-emotional training program on the socio-emotional competencies of the teachers of an official educational institution in the city of Medellin. To this end, the training program was designed, implemented and evaluated as a pedagogical strategy, which included some tools for theatre and dance. At the methodological level, a mixed design was used, in which from the quantitative, a quasi-experimental study was carried out, with pretest postest measurements and control group. From the qualitative means, an interpretative and contextual study was carried out, in which the effects of the socio-emotional training program on the socio-emotional competences of the same were analyzed, and then proceeded to the analytical integration of the methods. Following the implementation of the training program, the groups showed increases in their socioemotional competency averages. However, these differences were not statistically meaningful. From the qualitative analysis, the effectiveness of the program was demonstrated from a training evaluation model, from four aspects: satisfaction, applicability, impact and implementation. It is concluded that the socio-emotional training program has had a positive effect on the socio-emotional competencies of the teachers who participated in the program, contributing to their well-being, their human and professional development, and demonstrating the necessary inclusion of these programs in teacher training, in order to face more successfully the teaching professional exercise, a need felt in the field of public education.Magíster en EducaciónMaestrí

Afros en un contexto urbano : construyendo identidad y cultura.

Partiendo de la idea que la identidad no es un producto terminado, por el contrario, está en constante construcción individual y colectiva, ésta es recreada dependiendo de cada contexto, así al conjunto de rasgos culturales (valores, creencias, tradiciones, símbolos y modos de comportamiento) que hacen parte de un grupo social o etnia, van tomando forma dentro de la categoría de Identidad Cultural. Dicha categoría, propia de diferentes grupos o etnias, particularmente la afrocolombiana que ha sido invisibilizada históricamente, recobra importancia en los estamentos políticos y sociales con sus procesos de construcción y reconstrucción; la identidad cultural actúa para que los individuos que hacen parte de una etnia, puedan consolidar su sentido de pertenencia dando respuesta a los intereses, valores y tradiciones que comparten y que se desarrollan dentro de una cultura hegemónica (Mestizaje).PregradoTRABAJADOR(A) SOCIA

El impacto comunicativo de las políticas culturales aplicadas por la Secretaría de Cultura en la realización del Festival de Música del Pacífico Petronio Alvarez

El presente trabajo de grado se introduce en el análisis comunicativo de las políticas públicas culturales implementadas por la Secretaría de Cultura y Turismo de Cali, en la realización del Festival de Música de Pacífico ‘Petronio Álvarez’, incorporando tres tipos de procedimiento de estudio al discurso de ocho actores sociales relacionados con la puesta en marcha de la mencionada festividad. Dicho proceso procura dar cuenta de las opiniones y percepciones de los personajes entrevistados, sobre la aplicación de las políticas mencionadas, dando por entendido que su estipulación dentro del Plan Nacional de Cultura 2001 - 2010 y del documento Políticas Culturales para el Valle del Cauca 2001 -2010, las hace pronunciamientos oficiales de creación colectiva, a ser llevadas a cabo. El pretexto para hablar de ellas y su cumplimiento lo da el Festival ‘Petronio Álvarez’, certamen que congrega, en la ciudad de Cali, a una población, en su mayoría afrodescendiente, que incluye tanto a la comunidad caleña como aquella proveniente del Litoral Pacífico, convirtiéndose en el evento urbano de la región que convoca al mayor número de público, después de la Feria de Cali. Los tres análisis que son aplicados en este trabajo comprenden: a) la Situación de Enunciación, teniendo en cuenta la taxonomía propuesta por Mijail Bajtin que integra los saberes sociales del enunciador, así como sus valoraciones, posicionamiento, e imagen del enunciatario; b) la identificación de Frentes Culturales, considerándoles como aquellos procesos de resistencia simbólica dentro del discurso de los actores sociales; y c) la referenciación de las Políticas Públicas Culturales que, desde su punto de vista, tienen o no cumplimiento dentro del mencionado Festival, retomando en este aspecto, la propuesta de Arturo EscobarTrabajo de grado (Comunicador Social-Periodista)-- Autónoma de Occidente. Facultad de Comunicación Social, 2007PregradoComunicador(a) Social – Periodist

El negro en Colombia: posición social y relación con su ambiente socioeconómico en las novelas Chambacú corral de negro y Socavón

The following doctoral thesis explores the historical and literary context in the novels Chambacú, Black Slum, Manuel Zapata Olivella and Socavón, Helcias Martan Gongora. The document is presented as an analysis of the novels based on historical events in Colombian History. The close up to the novels must be understood starting in the literary Boom in Latin America until the postmodern literature. That will give the reader the appropriate tools to interpret the different folklorik representations such as poems, songs and legends found in the two novels that are studied in the text. It is relevant to denote that both novels point to the reconstruction of the diaspora in the History and daily life of Afro-colombian societies.Includes bibliographical references

De Nueva España a México : El universo musical mexicano entre centenarios (1517-1917)

742 págs. Imágenes color y b/n. Partituras musicales.El fenómeno de las conmemoraciones culturales siempre ha sido un terreno abonado para la producción cultural y artística del que se han valido los Estados para ofrecer interpretaciones legitimadoras e ideologizadas de la historia, articuladas en torno a las ideas de memoria, nación y progreso. El presente volumen, resultado de una triple conmemoración (el centenario de la Revolución Mexicana y la publicación de la primera historia de la música en México de Alba Herrera –1917–, por un lado; y la llegada del militar andaluz Francisco Hernández de Córdoba a la costa de la península del Yucatán –1517–, por otro), presenta una visión retrospectiva de la historia musical mexicana a lo largo de esas cuatro centurias. Frente a la rígida división cronológica impuesta por ciertas narrativas, se ofrece así una noción inclusiva, actual e informada del universo musical mexicano en toda su multiplicidad y riqueza de matices, integrando las épocas colonial e independiente como lo que realmente son: partes constitutivas de la memoria musical, histórica, cultural y política del país, con las luces y las sombras propias de cualquier otro periodo